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fässen an korinthischen Kostbarkeiten besitzen! oder dem Cajus Fabricius der von allen diesen Dingen nichts hatte, nichts zu haben verlangte? Indess kann man sie leicht dahin bringen zu gestehen: Dinge die von einem Besitzer zum anderen übergehen, verdienen nicht unter die wahren Güter gezählt zu werden. Aber dass lassen sie sich nicht ausreden dass die Wollust das höchste Gut sey. Nach meiner Meynung ist Wollust ein Wort dass sich für Thiere schickt, aber nicht für Menschen. Du, dem Gott, oder Mutter Natur, einen Geist gab, der so herrlich so göttlich in seinen Eigenschaften ist: willst du dich dergestalt erniedrigen, dergestalt wegwerfen dass du glaubst es sey zwischen Dir und irgend einer Art von Vieh kein Unterschied? Kann etwas gut seyn, das den nicht besser macht der es besitzt? Je mehr Gutes einer an sich hat desto mehr Lob verdient her, und es ist kein wahres Gut
